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¿El planeta como sujeto político?
Una crítica incisiva de la ausencia de lo histórico y lo social –y de la presencia del fetichismo heideggeriano del suelo– en la política planetaria de Bruno Latour y en la geobiología de Dipesh Chakrabarty. Lo político, defiende Osborne, es una modalidad de lo social, que es por definición un conjunto de relaciones socio-naturales.